秋の企画展
「予言獣のチカラ　アマビエとアマビコたち」

期間：令和4年9月15日（木）～12月6日（火）
※10月27日（木）、11月4日（金）から一部展示が変わります。

江戸時代以降、日本のあちこちに現れ、疫病の流行などを予言した「予言獣」。
その絵姿を拝めば難を逃れられるとされていました。本展では特別出展の「アマビエ」（京都大学附属図書館蔵、展示期間：9月15日～11月3日）のほか、「アマビコ」「神社姫」など、20件を超える所蔵の予言獣資料を、関連資料とともに展示します。コロナ禍の今、予言獣について改めて見つめ直す企画展です。

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第1章　病をもたらす妖怪

かつて病の原因は、「神」や「御霊（ごりょう）」（うらみを持って死んだ人）のたたりであるとか、体内の「虫」が悪さをしたため、などさまざまに考えられていました。そして疫病は、「疫神（えきじん）」（厄神、疫病神とも）によってもたらされるもの、とされていました。
本章では、昔の人々のまわりにどのような病があったのか、またその病の原因をどのようにとらえ、描いていたのかを紹介します。


「各種新聞図解　第13（日新真事誌　第37号）」画・小林永濯、文・転々堂主人　明治8（1875）年頃　大判錦絵
【展示期間：10月27日～12月6日】

第2章　病をさけるための妖怪

昔の人々は、さまざまな病にどのように対処していたのでしょうか。江戸時代にはまずは病にかからないための「養生」が重んじられていましたが、さまざまなまじないや儀式も行われていました。絵姿を見たり持っているだけでご利益があるとする「護符」にもさまざまなものがありました。

「人形魚の図」江戸時代
【展示期間：通期】

第3章　予言獣の登場

文政２（1819）年夏。江戸にコロリと呼ばれる疫病が流行します。このとき、「神社姫」や「姫魚」などという名の、人魚のようなかたちをしたものの絵姿がいくつも出回りました。この仲間たちが、現在、最初期の「予言獣」であったと考えられています。江戸時代後期から幕末にかけて、次々と登場した予言獣。本章では、「神社姫」のほか、「アマビコ」や「異鳥」、「亀女」、「件」など、さまざまな予言獣を紹介します。

「神社姫」文政2（1819）年頃
【展示期間：通期】


「件像」昭和時代以降
【展示期間：通期】

第4章　よみがえった予言獣

コロナ禍によって脚光を浴びた「アマビエ」と、たくさんの予言獣たち。予言獣は、キャラクター的であったために気軽に、またその特徴的な姿によって容易に共有され、“疫病退散”のシンボルとして活躍しました。予言獣はこれから先の未来にも、私たちのチカラになり続けてくれることでしょう。

「予言獣　尼彦」明治時代
【展示期間：通期】


「肥後国海中の怪（アマビエの図）」弘化3（1846）年頃　（京都大学附属図書館蔵）
【展示期間：9月15日～11月3日】

※所蔵の記載がない資料は当館蔵。

常設展示「日本の妖怪」

人知を超えた自然現象に対する畏怖や、心の不安から生み出されてきた妖怪。絵画や書籍、日用品、玩具などから、妖怪が人々の生活に密接に関わってきた様子を紹介します。

常設展示「稲生物怪録」

江戸時代の三次を舞台とした妖怪物語《稲生物怪録》。本や絵巻を中心に、実在した主人公とその歴史背景、伝播し続ける物語の魅力を紹介します。

チームラボ 妖怪遊園地紹介

描いた妖怪がスクリーンで動きだす、インタラクティブな作品を体験しながら学べる空間。
妖怪の存在をより身近に、面白く感じることができます。

お絵かき妖怪とピープル

teamLab, 2019, Interactive Digital Installation

この草原は、みんなの描いた妖怪たちとピープルが集まる広場です。紙に自由に、妖怪たち（河童、天狗、人面）やピープル（男の子や女の子）を描きます。すると、描いた絵に命が吹き込まれ、目の前の巨大な草原で歩き出します。 妖怪たちやピープルに触ると、びっくりして、様々なアクションをとります。

エントランスホール

デジタル妖怪大図鑑

大画面でたくさんの妖怪を体感できるギャラリーです。大型タッチモニターには、空間いっぱいに次々と妖怪が現れ、前を通過する来館者に反応して興味を惹きます。気になる妖怪の写真にタッチして詳細を見たり、妖怪の種類や生息する場所、姿形などを選んで、関連する妖怪を次々に見ていくことで、新しい発見と学びを生み出します。